Žrtve silovanja i tržište brakova

Ovo je bila sedmica pitanja o silovanju. Doktor Phil je sve započeo pitajući svoje sledbenike za mišljenje o seksu sa pijanim djevojkama. Ovo je podstaklo mnoge da se zapitaju na šta je (ili, ako je) mogao pomisliti kada je insinuirao da je prihvatljivost seksa sa pijanim tinejdžerkama predmet rasprave. Taj odgovor je naveo Tracy Clark-Flory u Salonu da postavi čitav niz pitanja; važna pitanja o tome kako razmišljamo o silovanju, na mnoga nema jasnih odgovora.

Takođe imam pitanje o silovanju. Moje je pitanje na koje bi, vjerujem, mogao odgovoriti poduzetni istraživač koji je bio spreman odvojiti vrijeme da pogleda i razmotri empirijske dokaze. Zasad je to samo pitanje na koje nema jasnog odgovora. Ali vjerujem da je vrijedno toga pitati.

Ovdje se postavlja pitanje: Je li procjena štete nanesene žrtvi silovanja u funkciji njene percipirane vrijednosti na tržištu braka (tj. Njene vrijednosti za muškarce) u vrijeme silovanja?

Ili, specifičnija, empirijski provjerljiva hipoteza: Donose li sudije oštrije kazne kada je žrtva silovanja žena za koju se vjeruje da je u vrijeme silovanja imala dobre šanse za vjenčanje u odnosu na onu za koju se vjeruje da je imala loš brak tržišne izglede u vrijeme silovanja.

I važno je pitanje jer ako se na ovaj način procijeni šteta, sugerira se uvjerenje da su silovane žene "oštećena roba" - da će ih muškarci ocijeniti kao manje vrijedne na tržištu za brak.

Evo četiri primjera gdje vidim mogućnost da položaj žene na tržištu brakova u vrijeme njenog silovanja dođe u obzir prilikom procjene štete koju je pretrpjela

Općenito se vjeruje da žene koje pokazuju čednost imaju veću vrijednost na tržištu brakova od žena koje to ne čine; djevice su u većoj potražnji i, kao rezultat toga, imaju priliku udati se pod boljim uslovima od žena koje nisu djevice.

Vodi li visoka vrijednost čednosti na bračnim tržištima zaključak da su čedne žrtve silovanja nanijele više štete nego ženama koje su imale ranije seksualne partnere? Ili, općenitije rečeno, jesu li žene koje su imale malo seksualnih partnera nanijele više štete nego žene koje su imale mnogo?

Smatra se da seksualne radnice imaju nisku vrijednost na većini bračnih tržišta; male su potražnje pa se kad se udaju općenito udaju pod lošijim uvjetima nego žene drugih zanimanja. Procjenjujući štetu silovanja, da li se smatra da je seksualnim radnicama naneseno manje štete od drugih žena koje bi, u protivnom, mogle biti bolje na tržištu vjenčanja?

Ova teorija bračnog tržišta mogla bi objasniti ustrajno uvjerenje da je silovanje od strane supružnika manje štetno od silovanja od strane drugog muškarca ako vjerujemo da žena koju je muž silovao neće doživjeti nikakvu promjenu vrijednosti u odnosu na tog muža i da je udana žena koju je silovao drugi muškarac doživjet će smanjenje vrijednosti njenog muža.

Afroamerikanke traže na mnogo težim tržištima od žena bilo koje druge rase; znatno je manje vjerovatno da će se vjenčati u bilo kojem trenutku svog života. Da li se uvjerenje da je žrtva silovanja iz Crne Gore u vrijeme silovanja imala lošije izglede na tržištu vjenčanja prevodi u procjenu da je doživjela manje štete od bijelke za koju je vjerojatnije da će se udati?

Nadam se da je očigledno da kada postavljam ova pitanja ne sugerišem da smo na ovaj način treba razmislite o šteti koju silovanje nanosi. Pitam se jesmo li ovako ili ne do razmišljati o šteti. Jer ako to učinimo - ako odmjerimo vrijednost žene na tržištu vjenčanja u vrijeme kada je silovana - mislim da to opravdava ozbiljnu raspravu o društvenoj percepciji vrijednosti žrtve silovanja na tržištu brakova.