Koja je svrha "modernog" univerziteta?

Naučnici o seksualnoj raznolikosti provode svoje vrijeme istražujući i poučavajući o različitim načinima na koje ljudi izražavaju svoje spolne razlike među spolovima, spolovima, orijentacijama, strategijama parenja, između ostalog. Ko smo, koga volimo, koga smatramo erotskim, sa kim imamo seks ... sve je to dio našeg seksualno raznolikog ja. Ipak, koja je svrha ovog istraživanja i poučavanja o seksualnosti, gdje se znanstvenici o seksualnoj raznolikosti uklapaju u "univerzitetsko" okruženje?

Mnogi stručnjaci za seksualnu raznolikost rade u odjelima za psihologiju, psihijatriju, biologiju, antropologiju, sociologiju ili rodne studije. Ponekad rade u savjetodavnim, obrazovnim, komunikacijskim, zdravstvenim ili drugim odjelima. Bez obzira na to u kojoj se konkretnoj zgradi nalaze seksualni naučnici, ostaje ključno pitanje ... ako se univerziteti trude usavršiti vještine studenata kako bi mogli pronaći dobro plaćene poslove, kako se uklapaju znanstvenici o seksualnoj raznolikosti? Zašto bi seksualna raznolikost-kako se seksualno izražavamo-tema na koju univerziteti (i vlade) troše svoje ograničeno vrijeme i novac? Koja je svrha?

Savremeni univerzitet

Po mom mišljenju, kada razmatramo vrijednost stipendije za seksualnu raznolikost, uvijek trebamo imati na umu povijesnu prava svrha savremenog univerziteta. I (opet po mom ličnom mišljenju) prava svrha univerziteta počinje putovanjem u 19. stoljeće. Za pamet ...

Godina je bila 1810. Wilhelm von Humboldt uvjerio je pruskog kralja Fredericka Wilhelma III da izgradi „moderan“ univerzitet u Berlinu zasnovan na Fichte -ovim i Schleiermacherovim liberalnim idejama (Anderson, 2004). Wilhelm je bio stariji brat Alexandera von Humboldta, utjecajnog naučnika-avanturista kojeg je Darwin nazvao "jednim od najvećih ljudi na svijetu".

Ovo novo HumboldtianUniverzitet bi se jako razlikovao od prethodnih škola. Učenje nije bilo samo prenošenje trenutnog znanja (samo onoga što se tada smatralo da je poznato), već je i generisanje novih znanja i praćenje tog procesa stvaranja novih znanja na djelu . Radilo se o tome da se bude potencijalno ključni član naučne zajednice, grupe sa mnogo različitih članova, svi posvećeni isključivo novoj generaciji znanja. Radilo se o tome da bude dio moderne univerzitet .

Vidite, do tog trenutka je bila i većina prethodnih škola vjerski gde je "istina" morala biti božanska i božanska, ili su se škole morale fokusirati zanati namijenjeni za proizvodnju posebno kvalificiranih radnika (možda bi bilo vrijedno napomenuti da su vjerske i trgovačke/zanatske škole ono zbog čega neki ljudi žele da se svi vratimo, kao dio općeg trenda pokušaja da se naša civilizacija vrati u pred-prosvjetiteljstvo, Život srednjovjekovnog tipa).

Za Wilhelma von Humboldta, cilj ovog novog HumboldtianUniverzitet oblik visokog obrazovanja - „moderan“ univerzitet - trebao je angažirati studente otkrivanje znanja kako se to dešava , te naučiti studente da „u svom razmišljanju vode računa o temeljnim naučnim zakonima“ (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Berlinski univerzitet osnovan 1810. godine (kasnije preimenovan u Humboldtov univerzitet prema Wilhelmu i Aleksandru) postavio je pozornicu za ono što se naziva "modernim" univerzitetom. Bilo je drugačije. I to je promenilo svet.

Ovo novo Humboldtov model univerzitetskog obrazovanja ukorijenjeno je u nekoliko osnovnih principa, od kojih su tri posebno važna za proučavaoce seksualne raznolikosti.

Humboldtovo načelo 1 : Svrha univerzitet obrazovanje je naučiti studente da efikasno razmišljati , a ne samo ovladavanje određenom vještinom/zanatom. Potrebe zanata/poslova/radne snage se vremenom mijenjaju, ali sposobnost da se efikasno razmišljatigeneralizuje . Humboldt je smatrao da se "učinkovito razmišljanje" događa kada studenti uzmu u obzir temeljne zakone znanosti, koriste zaključivanje zasnovano na dokazima, razmišljaju racionalno, budu znatiželjni i samorefleksivni, a ne budu fiksirani ili kruti u uvjerenjima (tj. Učenici se trebaju udaljiti od uspostavili praznovjerje i slijedili vrijednosti zasnovane na prosvjetljenju; vidi i ovdje).

Studenti bi također trebali biti široko izloženi humanističkim naukama (postati kultivisan u klasicima i društveno-povijesnoj raznolikosti) kako bi postali bolji i informiraniji građani (tj. bili doživotni učenici, bili kritičari apsolutizma i statusa quo, bili inspirirani znanjem o "zamahu povijesti i spektra civilizacija" [ h/t Steven Pinker], budite inteligentno informisani glasači u demokratiji, i tako dalje). ¹

Humboldtovo načelo 2 : Humboldt je to čvrsto zastupao istraživanja trebao bi imati ulogu od centralne važnosti na modernom univerzitetu ― i poučavanje studenata da budu dio zajednice koja zna razmišljati, biti odgovorna i efikasno komunicirati treba postići kroz integracija istraživanja i nastave . Studenti bi trebali promatrati „čin stvaranja“ novih znanja (Röhrs, 1987). Univerziteti nisu samo mjesta za odlično podučavanje (univerziteti nisu JMGS [Just-More-Grade-School]). Savremeni univerziteti su odlični naučne zajednice , "Universitas litterarum" koje kontinuirano generira nova znanja kod studenata i stipendija - znanje u korist javnog zdravlja, osnovnih nauka i prosvijećenijeg društva.

To je bio dogovor koji je Wilhelm von Humboldt sklopio s pruskim kraljem. To je bio dogovor koji je doveo do modernih univerziteta (a ne samo do akademija). Vlada podržava savremenim univerzitetima kao mjesta velikih stipendija, a dugoročno će imati koristi i studenti i društvo u cjelini. Ovaj dogovor poslužio je kao odskočna daska za naš savremeni način života.

Humboldtovo načelo 3 : The savremeni univerzitet postoji za dobrobit učenika i društva, ali bi trebao funkcionirati kao nezavisni entitet , nisu u direktnoj službi sa neposrednim potrebama države ili crkve ili bilo kojim profitnim poslovnim motivima. Gotovo svi univerziteti su po svojoj prirodi neprofitni, osmišljeni da služe javnom dobru edukaciju građana (koje treba obavijestiti birače u demokratijama kada je to relevantno) i vođena znatiželjom (nisu usmjerena na profit) intelektualna pitanja koja proizvode nova znanja .

Profesori i studenti trebali bi biti slobodni da se bave intelektualnim istraživanjem i stvaraju novo znanje gdje god ih njihova znatiželja vodi (tj. akademske slobode !). Dugoročno, sloboda traženja odgovora na važna osnovna (za razliku od primijenjenih) pitanja često dovodi do dubljeg stjecanja znanja.

Mislim da bi, umjesto da slijede vođenje profitnih preduzeća i da se usredsrede na fakultete radi kratkoročne zarade novca, univerziteti trebali zadržati naglasak na poučavanju studenata da efikasno razmišljati za ceo život, donijeti nova otkrića iz istraživanja radoznalosti, i održati nezavisnost od države, crkve i profitnog poslovnog svijeta (imajući u vidu sve napomene o različitim oblicima univerziteta).

Dakle, po mom mišljenju, vrijednost stipendije za seksualnu raznolikost i razlog zašto joj je mjesto na univerzitetima u cijelom svijetu je to što može raditi sve ove stvari. Pomaže ljudima da efikasno razmišljaju o sebi i drugim seksualnostima diljem svijeta, generira nove naučno potkrijepljene alate za maksimiziranje seksualnog zdravlja i blagostanja, a to čini najbolje kada vlade, crkve ili profitna preduzeća ne upravljaju mikroekonomima motivi.

Upozorenja

Postoje i druga gledišta o svrsi univerziteta, ne želim implicirati da je Humboldtov model jedini (zaista, predstavio sam prilično idealizovano pogled na principe Humboldtovog modela i njihov utjecaj). Štaviše, mnogi su primijetili trend širom akademije da različiti univerziteti imaju različite namjene. Ne moraju svi univerziteti imati intenzivno istraživanje. Ovo je vrlo važna tačka. Bez obzira na to, jedno od mojih omiljenih gledišta o najosnovnijoj svrsi univerzitetskog obrazovanja - ono koje nadilazi Humboldtov model - ponudio je Steven Pinker:

“Čini mi se da bi obrazovani ljudi trebali znati nešto o praistoriji naše vrste od 13 milijardi godina i osnovnim zakonima koji uređuju fizički i živi svijet, uključujući naša tijela i mozak. Trebali bi shvatiti vremensku liniju ljudske povijesti od početka poljoprivrede do danas. Treba ih izložiti raznolikosti ljudskih kultura i glavnim sistemima vjerovanja i vrijednosti pomoću kojih su ljudi smislili svoje živote. Trebali bi znati o formativnim događajima u ljudskoj povijesti, uključujući greške za koje se nadamo da se neće ponoviti. Trebali bi razumjeti principe demokratskog upravljanja i vladavine prava. Trebali bi znati cijeniti djela fikcije i umjetnosti kao izvore estetskog zadovoljstva i kao poticaj za razmišljanje o ljudskom stanju.

Povrh ovog znanja, liberalno obrazovanje trebalo bi određene navike racionalnosti učiniti drugom prirodom. Obrazovani ljudi trebali bi biti u stanju izraziti složene ideje jasnim pisanjem i govorom. Trebali bi cijeniti da je objektivno znanje dragocjena roba i znati razlikovati provjerene činjenice od praznovjerja, glasina i neispitane konvencionalne mudrosti. Trebali bi znati logički i statistički zaključivati, izbjegavajući zablude i predrasude na koje je neobučen ljudski um osjetljiv. Trebali bi razmišljati uzročno, a ne magično, i znati šta je potrebno za razlikovanje uzročnosti od korelacije i slučajnosti. Trebali bi biti svjesni ljudske pogrešnosti, ponajviše vlastite, i cijeniti da ljudi koji se s njima ne slažu nisu nužno glupi ili zli. U skladu s tim, trebali bi cijeniti vrijednost pokušaja da promijene mišljenje ubjeđivanjem, a ne zastrašivanjem ili demagogijom. ”

To je zaista plemenita svrha.

¹ Kada je riječ o Humboldtovom principu 1 za studente u psihologija (moja vlastita disciplina), Američko psihološko udruženje navodi niz važnih ciljeva za razvoj efikasnog razmišljanja ...

• Cilj 1: Razviti bazu znanja (poznavati ključne koncepte, principe, teme, područja sadržaja, primijenjene aspekte važnog predmeta)
• Cilj 2: Razviti naučna istraživanja i kritičko mišljenje (naučiti kako koristiti znanstveno zaključivanje za tumačenje svijeta; naučiti se uključiti u inovativno i integrativno razmišljanje i rješavanje problema; naučiti kako kvantitativno razmišljati)
• Cilj 3: Razviti ličnu etiku i društvenu odgovornost prema raznolikom svijetu (znati se ponašati etički; izgraditi i unaprijediti različite međuljudske odnose i vještine timskog rada; njegovati svoje lične vrijednosti i uključiti se u liderstvo koje gradi zajednicu na lokalnom, nacionalnom i globalnom nivou)
• Cilj 4: Komunikacija (naučite efikasno pisanje za različite svrhe; naučite efikasne prezentacijske vještine za različite svrhe)
• Cilj 5: Profesionalni razvoj (naučiti kako primijeniti ove vještine prema ciljevima karijere; naučiti kako koristiti samoefikasnost i samoregulaciju za postizanje ciljeva u karijeri; razviti smislen plan profesionalne igre za život nakon diplomiranja)

Ponnusamy, R. i Pandurangan, J. (2014). Priručnik o univerzitetskom sistemu. New Delhi, Indija: Allied Publishers.

Röhrs, H. (1987). Klasična ideja univerziteta. In Tradicija i reforma univerziteta pod međunarodnom perspektivome. New York: Peter Lang International Academic Publishers.