Zašto smo opsjednuti antiherojima

Novi rad objavljen u časopisu Psihologija popularnih medija nudi objašnjenje zašto se ponekad zalažemo za svjetske Tony Sopranos, Walter Whites i Harley Quinns. To ima veze sa stepenom u kojem vidimo aspekte vlastite ličnosti u njima.

Nedavno sam razgovarao sa Darom Greenwood, vodećom autorkom istraživanja, kako bih razgovarao o njenoj inspiraciji za ovaj projekat i o tome šta je pronašla. Evo sažetka naše rasprave.

Mark Travers : Šta vas je privuklo ovoj temi?

Dara Greenwood : Projekt je inicirao moj bistri bivši student koji je bio zainteresiran za razumijevanje kako bi se različite psihološke tendencije mogle prenijeti na afinitete prema herojima. To nije moj žanr, iako sam još tada bio jako ovisan o "Houseu"!

Da li bi ljudi koji dijele neke od antisocijalnih tendencija antijunaka bili privlačniji? Ili su bili toliko privlačni da individualne razlike među gledateljima nisu bile toliko bitne za priču?

Otkrili smo da antisocijalne tendencije koje prijavljuju sami gledaoci-poput agresije i makijavelizma-predviđaju povećan afinitet prema žanru i likovima. Tako je, na primjer, neko ko je postigao veći rezultat u agresiji takođe češće gledao antiherojske programe, prijavio povećano uživanje u motivima koji se temelje na osveti i smatrao je da su sličniji omiljenom antijunaku u odnosu na one koji su postigli manje agresije.

Međutim, i priča je bila komplikovana. Učesnici su vjerovatnije htjeli biti poput omiljenog antijunaka za kojeg su smatrali da je više herojski nego zloban, a emisije ocijenjene kao nasilnije povezane su i sa nižim nivoom afiniteta prema likovima.

Drugi zanimljiv nalaz bio je da je zlikovac jedne osobe heroj druge osobe. Na primjer, iako je većina ljudi Waltera Whitea stavila visoko na negativce, barem jedna osoba ga je smatrala herojem. Dakle, potrebno je razmotriti mnogo slojeva.

Travers : Koje su karakteristične osobine ili psihološke karakteristike antijunaka?

Greenwood : Naučnici su primijetili da mnogi antijunaci utjelovljuju ono što se naziva crtama "mračne trijade" - konstelaciju antisocijalnih tendencija koje uključuju narcizam, makijavelizam i psihopatiju.

Antijunaci su takođe pretežno muški-iako ženski antijunaci svakako dobijaju na značaju-i imaju tendenciju da stereotipno imaju „hipermuške“ karakteristike bezosjećajnosti ili agresivnosti.

Postoji mnogo raznolikosti u tome ko bi se mogao smatrati antijunakom. Oni mogu uključivati ​​realnije likove usmjerene na porodicu koji ulaze i izlaze iz začaranog ili neetičkog načina života (poput Waltera Whitea ili Tonyja Soprana), ili mogu uključivati ​​protagoniste u stilu budnosti poput Jamesa Bonda ili čak Batmana, koji traže pravdu u ime sebe ili druge nasilnim sredstvima.

Travers : Po čemu se muški antijunak razlikuje od ženskog?

Greenwood : Kao prvo, sama količina ženskih antijunaka mnogo je manja od muškaraca - što nažalost vrijedi i za likove u filmovima i na TV -u (čini se da se muško -ženska krivina kreće oko 2: 1).

U našem istraživanju samo je 11 posto sudionika odabralo žene za favorite (a njih je odabralo više žena nego muškaraca). Postoji i neka nauka koja sugerira da bi ženske antijunake mogle osjećati veću krivicu od svojih muških kolega zbog nedjela, ili bi ih gledatelji manje voljeli. Ovo bi se pokazalo činjenicom da se žene koje krše tradicionalne ženske norme zato što su prijatne ili pasivne mogu percipirati negativnije od muškaraca koji se ponašaju na isti način. Ovdje je potrebno više rada kako bi se razjasnile reprezentativne nijanse.

Travers : Da li neke kulture više privlače antijunake od drugih?

Greenwood : U mjeri u kojoj antijunaci predstavljaju neku vrstu žestokog individualizma, vjerojatnije je da će biti popularniji u individualističkim kulturama ili kulturama u kojima se njeguju individualističke fantazije. Ideja da se istaknete, budete jedinstveni i djelujete sebično u svoje ime, sve se uklapa u tu vrstu razmišljanja. Međutim, djelovanje u ime drugih može biti u skladu s kolektivističkim kulturnim normama. U tom smislu potrebno je više istraživanja.

Travers : Postoje li drugi razlozi zašto možemo razviti "iracionalnu" naklonost ili afinitet prema antijunacima?

Greenwood : Na mnogo načina nije nimalo iracionalno povezivati ​​se s protagonistima dobro osmišljenih narativa; evoluirali smo da učimo iz priča i zamjenskog promatranja. Neki medijski psiholozi tvrde da je dio užitka takozvanog „transporta“ u filmove i TV mogućnost iskusiti opasnost ili moralni prijestup sa sigurne udaljenosti. Naravno, loša strana je što možemo postati suptilno uvjetovani da loše ponašanje prođemo ili postati osjetljivi na njega, jer se likovi počinju osjećati kao prijatelji sa kojima se možemo odnositi i dok smo više puta svjedoci nasilnih djela. Ili, možemo osjećati da su naši vlastiti agresivni impulsi opravdaniji ili vrijedniji. I kratkoročna i dugoročna istraživanja o utjecaju medijskog nasilja sugeriraju da ga ne treba odbaciti kao jedan (među mnogim) faktorima rizika za agresiju.

Travers : Ko su vam neki od omiljenih antijunaka?

Greenwood : Kao što sam rekao, to nikada nije bio moj žanr. Vrlo sam osjetljiv na nasilje bilo koje vrste i uspio sam se probiti samo kroz prvu epizodu "Breaking Bad".

Ali ja sam volio dr. Housea, dijelom zato što je Hugh Laurie bio takav genij u ulozi, a dijelom zato što ste znali da je na kraju imao dobre namjere i ishode (uglavnom) ispod svog žuljevitog ponašanja. Ali možda su me pokolebali i „moralni znaci razoružavanja“. Možda sam ga pustio s luka zbog njegovih neetičnih sredstava jer je na kraju spasio živote. Ideja da ciljevi opravdavaju sredstva u skladu je s više makijavelijskim mentalitetom. Hmm ...