Autor: Laura McKinney
Datum Stvaranja: 1 April 2021
Datum Ažuriranja: 19 Juni 2024
Anonim
Emocionalna inteligencija nije relevantna za psihopate - Psihoterapija
Emocionalna inteligencija nije relevantna za psihopate - Psihoterapija

Psihopatija je dobro poznati poremećaj ličnosti koji se odlikuje bešćutnošću, plitkim emocijama i spremnošću za manipulaciju drugim ljudima u sebične svrhe (Hare, 1999). Čini se da su emocionalni deficiti srž psihopatije. Na primjer, postoje dokazi da psihopatama nedostaje normalna diferencijacija odgovora na emocionalne i neutralne riječi, te da mogu imati narušeno prepoznavanje emocionalnih lica, iako dokazi nisu potpuno dosljedni (Ermer, Kahn, Salovey i Kiehl, 2012). Neki istraživači su koristili testove „emocionalne inteligencije“ (EI) kako bi bolje razumjeli emocionalne deficite u psihopatiji, s pomalo mješovitim rezultatima (Lishner, Swim, Hong i Vitacco, 2011). Tvrdio bih da testovi emocionalne inteligencije vjerojatno neće otkriti mnogo važnosti u ovoj oblasti jer nedostaju valjanost i imaju mali značaj za psihopatiju.

Možda najistaknutiji test emocionalne inteligencije danas je Mayer -Salovey -Caruso test emocionalne inteligencije (MSCEIT), koji predstavlja objektivno mjerilo nečije sposobnosti opažanja, razumijevanja i upravljanja emocijama u sebi i drugima. Sposobnosti koje navodno mjeri mogu se grupirati u dva područja: iskustveni EI (opažanje emocija i „olakšavanje razmišljanja“) i strateški EI (razumijevanje i upravljanje emocijama). Subtest opažanja emocija navodno je snažan pokazatelj empatijske sposobnosti. Psihopati su poznati po nedostatku empatične brige za druge, pa ipak, studija zatvorenih muškaraca s dijagnozom psihopatskih osobina nije pronašla korelaciju između iskustvene EI i psihopatije (Ermer, et al., 2012). Sve korelacije između subskale percepcije emocija i mjera psihopatije bile su blizu nule. Psihopati bi trebali imati nedostatak empatije, ali čini se da im u ovoj studiji nije nedostajala sposobnost preciznog opažanja emocija. To sugerira ili da mjera emocionalne percepcije nije valjan pokazatelj empatijske sposobnosti ili da u određenom smislu psihopatama ne nedostaje empatije. Možda psihopati kod drugih točno opažaju emocije, ali problem je u tome što ih oni ne pokreću. Drugim riječima, znaju kako se drugi osjećaju, ali jednostavno ih nije briga.


Ista studija je pronašla prilično male negativne korelacije između „strateškog EI -a“ i psihopatskih osobina, posebno u podtestu „upravljanje emocijama“. Na prvi pogled, ovo bi moglo ukazivati ​​na to da psihopati nisu dobri u upravljanju emocijama u sebi ili drugima. Ili ima? Prema stručnjaku za psihopatiju Robertu Hareu, psihopati su visoko motivirani da manipuliraju drugima i općenito brzo čitaju motivaciju i emocionalnu ranjivost ljudi kako bi ih iskoristili (Hare, 1999). Neki psihopatski pojedinci poznati su po korištenju površnog šarma da uspješno navedu druge ljude da im vjeruju, sugerirajući da do razumjeti kako koristiti emocije ljudi, samo ne na društveno poželjan način. Društvena poželjnost mogla bi pomoći u objašnjenju zašto psihopati očigledno imaju loš rezultat na testovima upravljanja emocijama i šta to zaista znači.

U podtestu upravljanja emocijama traži se da razmotri scenarij koji uključuje emocije kod drugih i izabere “najbolji” ili “najefikasniji” odgovor (Ermer, et al., 2012). Bodovanje se obično zasniva na općoj metodi konsenzusa, što znači da je „tačan“ odgovor onaj koji je većina ispitanika odabrala kao najbolji. Postoji i metoda bodovanja "stručnjaka", u kojoj je ispravan odgovor onaj koji najčešće podržava panel takozvanih "stručnjaka", iako obično postoje male razlike između ove dvije metode, što sugerira da se stručnjaci slažu sa većina ljudi. Stoga, ako odaberete odgovor s kojim se većina ljudi slaže, možete se smatrati "emocionalno inteligentnim". Ovo je u izrazitoj suprotnosti sa testovima opće inteligencije gdje visoko inteligentni ljudi mogu dati tačne odgovore na teška pitanja gdje većina ljudi ne može (Brody, 2004).


Drugim riječima, podtestovi upravljačkih emocija procjenjuju prihvaćanje društvenih normi. Mjere EI -a osmišljene su za procjenu samo društveno prihvatljive upotrebe emocionalnih informacija (Ermer, et al., 2012). Psihopati s druge strane općenito imaju malo interesa slijediti društvene norme, jer se psihopatski programi poput prevara i iskorištavanja ljudi uglavnom mrze. Stoga njihovi rezultati na testovima emocionalne inteligencije mogu odražavati njihov nedostatak interesa za slijeđenje društvenih normi, a ne nedostatak uvida u to šta su te norme. Autori druge studije o sposobnosti inteligencije i psihopatiji (Lishner, et al., 2011) priznali su da sudionici nisu imali poticaja za davanje "točnih" odgovora, pa nije bilo jasno jesu li negativne korelacije koje su pronašli između psihopatije i podtesta upravljanja emocijama odražava stvarni deficit ili nedostatak motivacije za usklađivanje. EI testovi kritizirani su kao mjera usklađenosti, pa mjere EI -a, poput MSCEIT -a, možda nisu valjane mjere sposobnosti jer procjenjuju usklađenost, a ne sposobnost. EI mjere, poput procjene podtesta upravljačkih emocija znanje , ali ne procjenjuju stvarnu vještina u suočavanju s emocijama (Brody, 2004). Odnosno, osoba može biti svjesna onoga što bi trebala učiniti kada se bavi emocionalnom osobom, ali u praksi može, ali i ne mora imati vještinu ili sposobnost da to zaista učini. Nadalje, to da li osoba koristi svoje znanje u svakodnevnom životu uopće nije nužno pitanje inteligencije, jer to može ovisiti o navikama, integritetu i motivaciji (Locke, 2005).


Slično u pogledu psihopata, sama činjenica da ne podržavaju „tačne“ odgovore na EI testovima ne znači da im nedostaje neki oblik „inteligencije“ potreban za razumijevanje emocija, jer sam test nije mjera inteligencije (Locke , 2005), ali one o usklađenosti sa društvenim normama. Po definiciji, psihopati zanemaruju društvene norme, pa izgleda da nam test ne govori ništa što već ne znamo.Mjere manipulacije samoprijavljivanjem postoje, ali nije jasno mjere li se njima stvarna sposobnost uspješne manipulacije emocijama drugih ljudi radi lične koristi (Ermer, et al., 2012). Razumijevanje emocionalnih deficita u psihopatiji čini se ključnim za razumijevanje ove važne i uznemirujuće pojave, ali rekao bih da je korištenje testova emocionalne inteligencije najvjerojatnije slijepa ulica jer mjere nisu valjane i ne rješavaju osnovne emocionalne probleme u poremećaju. Čini se da psihopati točno percipiraju tuđe emocije, ali izgleda da ni sami nemaju normalan emocionalni odgovor. Čini se da je istraživanje usredotočeno na to zašto je to tako produktivniji način istraživanja.

Molim vas razmislite da me pratite Facebook,Google Plus, ili Twitter.

© Scott McGreal. Nemojte reproducirati bez dozvole. Kratki odlomci mogu se citirati sve dok postoji veza do izvornog članka.

Ostali postovi u kojima se raspravlja o obavještajnim podacima i srodnim temama

Šta je inteligentna ličnost?

Iluzorna teorija višestrukih inteligencija - kritika teorije Howarda Gardnera

Zašto postoje spolne razlike u općem znanju

Znana ličnost - opšte znanje i velika petorka

Ličnost, inteligencija i "rasni realizam"

Inteligencija i politička orijentacija imaju složen odnos

Mislite kao muškarac? Učinci rodnog uvođenja na spoznaju

Hladne zime i evolucija inteligencije: kritika teorije Richarda Lynna

Više znanja, manje vjerovanja u religiju?

Reference

Brody, N. (2004). Šta je kognitivna inteligencija, a šta emocionalna nije. Psihološko istraživanje, 15 (3), 234-238.

Ermer, E., Kahn, R. E., Salovey, P., i Kiehl, K. A. (2012). Emocionalna inteligencija u zatvorenih muškaraca s psihopatskim osobinama. Časopis za ličnost i društvenu psihologiju . doi: 10.1037/a0027328

Hare, R. (1999). Bez savjesti: Uznemirujući svijet psihopata među nama . New York: Guilford Press.

Lishner, D. A., Swim, E. R., Hong, P. Y., & Vitacco, M. J. (2011). Psihopatija i emocionalna inteligencija sposobnosti: široko rasprostranjena ili ograničena povezanost među aspektima? Lične i individualne razlike, 50 (7), 1029-1033. doi: 10.1016/j.plaćeno.2011.01.018

Locke, E. A. (2005). Zašto je emocionalna inteligencija nevažeći koncept? Časopis za organizaciono ponašanje . doi: 10.1002/posao.318

Preporučen

Najkraći put do apsolutne sigurnosti i slobode

Najkraći put do apsolutne sigurnosti i slobode

Šta je ve t? Je li to poput računara u našim glavama? Neki kognitivni naučnici tako mi le, ali drugi, poput neuroznan tvenika Berkeleyja Terrencea Deacona, kažu da je to više kao programer nego računa...
Ne umanjujte svoje misli i snove ili bilo čije druge

Ne umanjujte svoje misli i snove ili bilo čije druge

Neutralni ili pozitivni odgovori na novi projekt, čak i ako pokreću neka praktična razmatranja, pomažu ljudima da e o jećaju energično i podržano.Negativne reakcije koje e u redotočuju na potencijalne...