Potresna istina o ljudskom stanju?

Kao klinički psiholog povremeno se savjetujem s ljudima koji se bore samo s egzistencijalnom stvarnošću. Većina su samoopisani agnostici ili nepopravljivi ateisti. Oni nisu klinički depresivni ili anksiozni sami po sebi, već se jednostavno zatiču o "žilet žicu" samo življenja. Očigledno, nije prikladno da im namećem svoj pogled na svijet, pa im pokušavam pomoći da se pomire i pomire sa svojim. Iako ovo uglavnom uključuje napore usmjerene na poboljšanje i poboljšanje njihovog emocionalnog iskustva, raspravlja se i o nekim zanimljivim filozofskim, intelektualnim i kognitivnim faktorima.

Potpuno priznajem da nisam stručnjak u poljima fizike, hemije, biologije ili teologije, ali vjerujem da dobro razumijem osnovne znanosti i ljudski um. Štaviše, daleko obrazovaniji i obrazovaniji ljudi od mene pisali su o ovoj i sličnim temama (na primjer, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard i Carl Sagan da spomenemo samo šačicu). Ipak, kao psiholog, vjerujem da sam kvalificiran za davanje mišljenja jer sam proučavao i fizičke aspekte ljudskog mozga i neopipljive dimenzije ljudskog uma. Čini se da um nije ništa drugo do novonastalo svojstvo mozga; zagonetna "tajna" toga koja očito daje veliku adaptivnu važnost i evolucijske prednosti.

Ovdje je uzorak onoga o čemu se često razgovara tokom mojih sesija sa agnosticima i ateistima koji su na terapiji egzistencijalne tjeskobe ili se nose sa postojanjem kada imate čisto sekularni pogled na svijet.

Za početak, radi jasnoće ću pregledati „stubove“ egzistencijalizma. Oni su izolacija, odgovornost, besmisao i smrt. Izolacija u tome što smo u osnovi potpuno sami u svom životu. Niko nikada ne može istinski spoznati naše svjesno iskustvo ili osjetiti našu bol, bez obzira koliko smo im bliski. (Nažalost, čuveni „vulkanski spoj uma“ ne postoji - barem ne trenutno ...). Potpuno smo izolirani od svih drugih ljudi jer naše iskustvo sa svemirom postoji samo za nas u našem mozgu i umu. Kao što to čini samo u mozgu i umovima drugih. Ali ova realnost ne znači da moramo biti usamljeni. Možemo uspostaviti važne veze s drugim jednako izoliranim dušama i tako se do određene mjere izolirati od smrtonosne težine egzistencijalne izolacije.

Sledeća je odgovornost. Ovo je ideja da je za pomirenje sa životom važno prihvatiti da se mnoge stvari ne događaju iz "razloga" ili kao dio nekog "višeg plana". Do njih dolazi jer su slučajni faktori i slučajnost glavna pokretačka snaga koja određuje mnogo toga što nam se događa u životu. No, iako možemo imati malo kontrole nad velikim lukom naših života, ipak smo odgovorni za posljedice, pozitivne i negativne, većine naših izbora i postupaka, jer jedino što zaista možemo kontrolirati u svom životu je naše ponašanje. To nam daje osjećaj osjećaja djelovanja, a osjećamo se potpuno bespomoćno i nemoćno jer pripisivanje onoga što nam se u životu događa u potpunosti vanjskim silama i faktorima obespravljuje nas. Nismo poput lišća koje je palo u moćnu rijeku, koju pasivno nose samo vrtlozi i struje. Umjesto toga, mi smo poput bića u sićušnim kanuima koji mogu veslati i upravljati do određene mjere unatoč tome što su rijekom prostora i vremena neumoljivo odvedeni u nepoznatu budućnost.

Tada dolazi do besmisla. Kao što je gore spomenuto, a o čemu ću dalje govoriti u nastavku, ovo je načelo da ne postoji unaprijed određeno značenje, svrha ili poseban značaj za ljudski život. Značenje se smatra čisto ljudskim izumom, a ne nečim što je svojstveno univerzumu ili našim životima. Dakle, u suštinski besmislenom univerzumu, na ljudima je da sami sebi stvore smisao. Neki to čine kroz rađanje djece, svrsishodan rad, ljubavne odnose, ležerno bavljenje, umjetničko izražavanje, stjecanje moći i bogatstva ili bilo koji drugi način ili način koji pronađu koji im daje raison d'etre.

Konačno dolazi smrt. Povratak u zaborav našeg predživota. Potpuni i trajni kraj našeg postojanja kao svjesnih, samosvjesnih organizama. Potpuni gubitak svega što jesmo, svega što znamo i svega što imamo, uključujući i sebe. Sve što nam ostaje nakon smrti je fizička materija naših kremiranih ili raspadnutih tijela i, ako smo voljeni, naše prisustvo u tuđim sjećanjima.

Ako neko prihvati egzistencijalnu stvarnost bezbožnog ljudskog stanja, šta može učiniti da se pomiri s tim? Koji su čisto sekularni odgovori na vjekovna pitanja kako smo postali? Koja je naša svrha? Je li to sve što postoji? Šta sve to znači i šta slijedi?

Prvo, važno je prihvatiti da je fizika (klasična, relativnost i kvantna mehanika) najbolje objašnjenje i predviđanje oruđa koje su ljudi ikada otkrili ili izumili. Pomoću njega smo podijelili atom, iskoristili druge energije poput elektromagnetizma, izgradili informacijsko doba, poslali ljude na Mjesec, sagledali ivicu vidljivog svemira i počeli otkrivati ​​mnoge najstrože čuvane tajne prirode o samoj prirodi svemira i vrijeme, materija i energija, i sam život. Zaista, predviđanja koja su Ajnštajnove teorije napravile prije više od jednog stoljeća danas se dokazuju (npr. Gravitacijski valovi i crne rupe).

Čini se, dakle, da je fizika motor koji proizvodi i pokreće svemir. Neminovno će stvoriti hemiju koja će, zauzvrat, na kraju stvoriti biologiju koja će se vremenom razvijati i mijenjati. S tog gledišta, ljudski život se dogodio na ovoj planeti samo zbog slučajnog, već neizbježnog ponašanja materije i energije koji proizvode atomske, fizičke i hemijske procese koji vode u život. Nema kreatora, nema inteligentnog dizajna ili na neki drugi način. Samo nezaobilazni procesi materije i energije koji bezumno i besmisleno poštuju zakone fizike.

Kad god prevladaju određene, ali slučajne okolnosti, rezultat će uvijek biti spontana geneza i pojava života - privremeni raspored molekula koji neko vrijeme mogu izgledati kao da prkose entropiji.Neki od slučajnih faktora koji se čine neophodnim za nastanak “naprednog” ili osjećajnog života uključuju stabilnu zvijezdu u nastanjivoj zoni galaksije; stjenovita planeta u nastanjivoj zoni te stabilne zvijezde sa zaštitnom magnetosferom (koja izolira krhke biomolekule od ogromnih količina štetnog sunčevog i kosmičkog zračenja); tečna voda na planeti; stabilizacijski satelit (Mjesec sprječava Zemlju u velikim klimatskim pomacima koji ometaju život); i susjednog plinskog giganta poput Jupitera koji djeluje kao snažan usisavač i deflektor čime štiti zemlju od sudara s potencijalnim imperatorima koji bi mogli uništiti nastajući i postojeći život.

U svemiru koji se može posmatrati postoji nezamisliv broj zvezda sa planetarnim sistemima. Procjenjuje se da samo u našoj galaksiji postoji milion planeta povoljnih za nastanak života. Budući da se smatra da u poznatom svemiru postoje bilijuni galaksija, kozmički broj mogućih planeta sličnih Zemlji s visoko razvijenim i osjećajnim životom zapanjuje maštu. Drugim riječima, posebne okolnosti koje neizbježno proizvode život mogu biti uobičajene.

Dakle, u velikoj shemi stvari, ljudsko stanje je isto kao i stanje svih drugih organizama. Postojanje vođeno biološkim imperativima preživljavanja i reprodukcije.

Ipak, ljudi mogu stvarati, izvoditi i izvlačiti „značenje“ i „svrhu“, čak i ako razumiju „značenje“ i „svrhu“ kao čisto tvorevine i konstrukcije ljudskog uma.

Bez nekog smisla, život može biti krajnje nepodnošljiv za mnoge ljude koji odbacuju hipotezu o Bogu i razmišljaju o egzistencijalnoj stvarnosti. Oni razumiju da iz kozmološke perspektive nema razlike između čovjeka i bakterije. Čini se da je univerzum krajnje ravnodušan prema ljudskoj sreći.

To bi mogao biti razlog zašto mnogi ljudi biraju hipotezu o bogu kao način da se oboje nadaju u "vječni život", višu svrhu, veći osjećaj smisla i da ih zaštite od ponora egzistencijalnog straha i očaja koji " nevjernici ”mogu biti podložniji.

“Lijek” za ovaj potpuno racionalan i realno utemeljen, ali psihološki izazovan pogled na svijet, u osnovi “depresivni realizam”, čini se, je racionalan, dugotrajni hedonizam. Ne hedonizam u tipičnom smislu na koji većina misli, već kao raison d'etre i modus vivendi koji je vođen pokušajem što je moguće duže zabave bez povrijeđivanja ili nanošenja štete drugim živim bićima. Vrlo individualistički poduhvat. Ali za većinu, ona koja uključuje zadovoljavajući posao, ugodnu igru, smislene odnose, moguće razmnožavanje i ljubav. Možda čak i osjećaj više svrhe i duhovne povezanosti.

Dakle, oklopiti se protiv egzistencijalne žilet -žice jednostavnoga postojanja, ako se čovjek može nositi s dubokom izolacijom; preuzeti odgovornost za svoje postupke i njihove prirodne posljedice; stvoriti iluziju smisla i svrhe života; i prihvatiti nepredvidljivu i nespoznatljivu neizbježnost i trajnost smrti, tada se može postići mir sa čisto sekularnim postojanjem.

Ili se može prihvatiti hipoteza o bogu.

Zapamtite: Razmišljajte dobro, ponašajte se dobro, osjećajte se dobro, budite dobro!

Autorsko pravo 2019. dr Clifford N. Lazarus

Dragi čitatelju, ovaj post služi samo u informativne svrhe. nije namjera da bude zamjena za pomoć kvalificiranog zdravstvenog radnika.

Oglasi u ovom postu ne odražavaju nužno moja mišljenja niti ih podržavam. -Clifford