Nesvjesna motivacija

Sadržaj

• Osnovna čitanja bez svijesti
• Premošćujući poeziju i podsvijest vizualnim slikama

Jedan od osnovnih principa psihoanalitičke teorije je da je naše problematično ponašanje često nesvjesno motivirano, što nam omogućava da se snađemo u različitim situacijama, a da sami sebi ne priznamo na čemu smo radili.

Važnost ideje - da ne znamo uvijek vlastite agende - dovela je do velike rasprave o njoj, a te rasprave dale su neke stenografske izraze poput "nesvjesnog", koji zvuči kao zasebno područje univerzuma u kojem uobičajena pravila ne primjenjuju se. Naučnici su razotkrili tu implikaciju i često su u tom procesu smatrali da opovrgavaju ideju nesvjesne motivacije. Skinner (od svih ljudi, koji nisu ni najmanje psihoanalitički u pristupu ili obuci) to je ispravno istaknuo napominjući da nisu ideje ili misli ili osjećaji ili motivi "nesvjesni", već ljudi koji ih imaju. Kad čujete nekoga da kaže „nesvjesno neprijateljstvo“, oni zaista misle na „neprijateljstvo koje ta osoba ili ona sama nisu svjesni“.

Postoji mnogo toga o sebi čega nismo svjesni radi efikasnog funkcioniranja. To uključuje naše autonomne procese poput disanja i otkucaja srca, fizičku nelagodu kada je nešto važno u pitanju i način na koji se pojavljujemo u očima drugih kada bi nam taj izgled poremetio planove. Ideja nesvjesne motivacije, dakle, nije znanstveno sumnjiva niti je toliko neobična; u stvari, ono što je izvanredno je da smo uvijek samosvjesni.

Ipak, ljuti ljude. Zamišljam da su neki ljudi toliko uloženi u svoje disanje ili držanje da bi im zamjerili što im govorite da teško dišu ili neugodno sjede kad su mislili da nisu; većina ljudi se zaista ponosi znajući vlastite razloge i osjeća se uvrijeđeno kad im kažu da ne znaju. Očigledno je uobičajen odgovor kad mu se kaže da hrče: "Ne, ne znam" - iako je navodni hrkač u to vrijeme spavao i svjedok je bio budan.

Kako znate da ste motivisani da učinite nešto bez vašeg znanja? Jedan ugao po ovom pitanju je stara izreka, "ludilo čini istu stvar iznova i iznova i očekuje se drugačiji rezultat." Možda ste namjeravali postići rezultat koji ste postigli, ali odbijate to priznati sebi.

Na primjer, draga osoba koja uvijek kasni uvijek se nada da se drugi neće ljutiti ili razočarati. Možda je nešto u ljutnji i razočaranju drugih ljudi motivira. To je teško priznati i teško je razumjeti, ali kao jedan primjer, ona može svoje iskustvo društvenih odnosa organizirati kao sukob između nabrijanih roditelja i oslobođene ili razigrane djece. Ona ne zna kako se osjećati slobodno ili zaigrano, osim ako se neko drugi ne osjeća nadraženim, poput dječaka iz Roethkeove pjesme "Moj tatin valcer", čiji se radostan ples s ocem događa u prisustvu "majčinog lica", što " nije se mogao odvojiti. " Oseća da nešto nedostaje kada je niko ne gnjavi, pa nesvesno dogovara da je drugi gnjave. Po ponašanju, ona povezuje radost s zanovijetanjem, pa je zanovijetanje postalo pojačanje.

Neki nesvjesni motivi mogu se identificirati primjenom zakona o odšteti. Zločinci (nepravde prema drugima) razumno su podijeljeni prema motivaciji navijača; najvažnije kategorije su namjerni prekršaji i nesavjesni prekršaji. Nemar zahtijeva ozljedu uzrokovanu neispunjavanjem dužnosti, a ne biste rekli da su nemarni ljudi motivirani ozljedom. Povrede iz nehata obično su motivisane onim što vas je navelo da izbjegnete svoju dužnost. Dakle, ako zanemarite svoju dužnost da odbacite snijeg s trotoara i time izazovete nesreću, nesreća nije bila ono što ste zaista namjeravali; ono što ste zaista namjeravali je ostati topli ili izbjegavati srčani udar ili raditi ono što ste radili dok niste lopatali.

Baterija je namjerna povreda štetnog ili uvredljivog kontakta. Ovdje se "namjera" odnosi na ponašanje prilikom uspostavljanja kontakta, a ne na nanesenu štetu. Ako namjerno uzrokujete kontakt s nekim i on je povrijeđen, zakonski ste odgovorni za nanesenu štetu. Kako možemo znati da li ste namjeravali kontakt? Pravni autoriteti kažu da ste namjeravali kontakt ako radite nešto u čemu je kontakt „u biti izvjestan da će biti proizveden“. Time se lijepo izbjegava pribavljanje dokaza o subjektivnom stanju duha okrivljivača.

U jednom slučaju (Garrett protiv Dailey), petogodišnji dječak izvukao je stolicu za travnjak ispod starice upravo dok je sjedila. Pitanje je bilo financijskog karaktera: ako je udarac o tlo bio namjeran, ozljede su bile posljedica baterije, a drugo osiguranje moralo bi platiti nego da su ozljede posljedica nemara ili nesreće. Sudija je bio ubeđen da dečak nije nameravao da podvali, ali je u pritvoru i uz odgovarajuće instrukcije, sudija otkrio da je čak i za petogodišnjakinju sasvim izvesno da će udariti o zemlju. Dakle, radilo se o bateriji.

Značajna sigurnost varira s godinama, jer odrasli znaju više o tome kako svijet funkcionira nego djeca. Takođe se razlikuje od poznavanja. Ako jedete pogrešnom rukom u drugačijoj kulturi i uvrijedite ljude, vrlo je vjerojatno da niste znali da će njihova uvrijeđenost u velikoj mjeri slijediti i ne može se racionalno reći da ste bili motivirani željom da uvrijedite njih. (Primijenite ovo na mnoge mikroagresije, ako želite, gdje su neke vrlo sumnjive da će uvrijediti, a neke ne.) Ako ste uvrijedili svog supružnika, to ste vjerojatno i namjeravali, posebno nakon nekoliko godina kada znate šta ih čini.

Osnovna čitanja bez svijesti

Premošćujući poeziju i podsvijest vizualnim slikama